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ACTIVIDADES TEMA 1.

ACTIVIDADES A REALIZAR PARA LA UNIDAD 1.


2.- REFLEXIONES SOBRE NUESTRO FUTURO.

Dentro de poco seréis "mayores": ¿Qué queréis hacer entonces? Esa es la pregunta que se esconde detrás de todas nuestras clases. Me extraña que a algunos no os pueda interesar la asignatura, cuando lo único que hacemos es pensar en ello. Pensar en nosotros mismos, reflexionar sobre las cuestiones que se nos puede plantear en la vida.
En los comentarios me podríais escribir cómo pensáis que seréis cuanto tengáis 34 años, exactamente 34 años y feliz.


3.- ¿QUE HARÁ EL HOMBRE PARA NO EXTINGUIRSE?

Un tema interesante, aunque se salga un poco de lo tratamos en clase, es el de si los seres humanos admitiría otras inteligencias que pudiesen poner en peligro su supremacía.
El tema de la supervivencia de la especie humana puede llevarnos a pensar y a reflexionar sobre nosostros mismos.
"¿Cuándo le llegará el turno de extinguirse a la especie humana? ¿Se mantiene la evolución darwiniana -la selección natural biológica- como la mayor fuerza para el cambio o ha sido superada por la evolución social y cultural?"
¿Cómo seremos en el futuro? ¿Qué haremos para afrontar los retos a los que se enfrente la especie?
Si te interesa el tema puedes leer y comentar el interesante artículo: "Formas de evitar la extinción".
¿Tú que opinas?

4.- DE CHARLETA CON LAS BESTIAS.


Un perro de raza beagle llamado Harry pone su nariz en la pierna de su dueña, se dirige hacia la puerta y lanza un gemido. Mensaje recibido: "Quiero salir". Fifi, la gata siamesa, salta sobre el escritorio y guía a su amo hasta su plato de comida, como diciendo "tengo hambre, ponme unas galletitas".

Estos casos domésticos prueban que los seres humanos nos comunicamos a cierto nivel con las criaturas irracionales, come saben los biólogos y etólogos que, para estudiar el comportamiento animal, graban sus sonidos y luego les reproducen la grabación para generarles reacciones determinadas Ahora bien, que seamos capaces de entenderlos al cien por cien o que los bichos hablen entre sí igual que charlamos con el vecino es una cuestión delicada que provoca un apasionado debate. Un sector de la comunidad científica considera la comunicación como una escala que va desde lo más simple hasta lo más complejo y en la que el lenguaje humano ocupa el escalón más alto. Para los seguidores de esta idea, los ensayos con grandes simios que han aprendido a comunicarse con personas prueban que las diferencias entre el lenguaje animal y el humano son más una cuestión de grado que de clase.

Por el contrario, otros expertos creen que el lenguaje es lo único que hace a nuestra especie diferente de los demás seres vivos. Para ellos, el habla es sagrada; es el último obstáculo que se interpone entre el hombre y la bestia, y no tiene nada que ver con la comunicación animal. Por ejemplo, un estudio de 2005 del psicólogo de la Universidad de Wisconsin-Madison Charles Snowdon concluye que "aunque existen muchas similitudes entre los controles del idioma en la región subcortical del cerebro de humanos y monos, no hay paralelismos en las áreas de Broca y Wernicke". En esta línea, numerosos lingüistas definen el lenguaje a partir de características humanas como la creatividad, las reglas sintácticas y la habilidad para usar símbolos abstractos y darles significado en el pasado, presente y futuro.

No obstante, cada vez más investigadores cuestionan esta visión antropomórfica. En la última reunión interdisciplinar Evolang, que organiza la Universidad de Utrecht, en Holanda, se debatió la tesis del lingüista Noam Chomsky de que el habla en nuestra especie emergió de forma independiente, sin tener en cuenta los protolenguajes que pudieran haber desarrollado los simios que nos precedieron en la línea evolutiva. Algunos expertos apuntaron que el primer código lingüístico humano consistió en gesticulaciones manuales y que el modo en que las aves canoras imitan los trinos de sus padres tiene muchos paralelismos con la forma en que los niños aprenden a hablar.

Además, contradiciendo los estudios de Snowdon, el psicólogo Jacques Vauclair y sus colegas de la Universidad de Provenza, en Francia, hallaron que en la región de Broca de chimpancés y babuinos existen las mismas asimetrías en los puntos que parecen ser los precursores de los centros del lenguaje de las personas.

Bebés y monos, con la derecha

Las investigaciones de este experto francés en cognición probaron que el hemisferio izquierdo está más desarrollado en los niños, chimpancés y babuinos diestros. Vauclair también demostró que tanto los chimpancés como los bebés de 11 meses de edad tienden a usar la mano derecha para comunicarse y señalar lo que quieren, y que, en el caso de los niños, estos gestos acompañan los primeros balbuceos del habla.

Por su parte, el biólogo y etólogo de la Universidad de Northern Arizona Con Slobodchikoff ha aportado nuevos datos al debate con una investigación sobre los perros de la pradera Gunnison,Cynomys gunnisoni, una de las variedades de esta especie que existen en Norteamérica. Analizando el comportamiento de tan peculiares roedores, comprobó que son muy sociables, viven en colonias y disponen de un sistema de comunicación que incluye abundante información.

Slobodchikoff y su equipo constataron ciertas variaciones en los ladridos o señales que mandaban a sus congéneres, avisándoles, por ejemplo, sobre si el potencial predador que se acercaba era terrestre o aéreo y sobre su tamaño. También son capaces de distinguir los colores e informar sobre ellos, como prueba el hecho de que emitían un sonido diferente cuando el investigador que realizaba el trabajo de campo llevaba una camiseta azul, verde o amarilla. Al parecer, este lenguaje no es innato, sino que lo aprenden, pues Slobodchikoff observó que cada colonia de Cynomys gunnisoni manejaba su propio dialecto.

Pero ¿es esto un lenguaje verdadero? Si este tiene que tener, entre otras características, significado, productividad -un sistema de comunicación en el que es posible crear y comprender sin dificultad mensajes nuevos- y desplazamiento -capacidad para referirse a hechos u objetos que no se hallan espacial o temporalmente presentes-, los perros de la pradera tendrían, según Slobodchikoff, un lenguaje propio.

Hay que expresarse para ligar

En todo caso, los animales logran que sus mensajes sean entendidos a través de miles de formas diferentes, lo cual demuestra el importante papel que juega la comunicación en la biología. Las criaturas de la naturaleza usan los cinco sentidos para expresarse y hacen gestos con todos los apéndices de su cuerpo y en todas las posiciones imaginables. Emiten comunicados a través del olor; pían, bufan, gritan, resoplan, gruñen o cantan; lanzan señales ultrasónicas y subsónicas, eléctricas e infrarrojas, a base de pulsos de luz o cambiando la pigmentación de la piel; si es necesario bailan, palmotean o hacen vibrar la superficie sobre la que caminan. Desde las luces de los peces abisales y los patrones de color del calamar hasta la compleja vida social de los delfines, el reino animal ofrece un mosaico de códigos de comunicación necesarios para que los individuos de las especies sexualmente reproductoras puedan aparearse.

Muchas veces, los recados se envían de forma espontánea e inconsciente. Cuando llega el momento oportuno, las hembras de polillas, titís y topos usan el olor con una intensidad tan poderosa que son capaces de atraer a un macho que está a kilómetros de distancia o impedir la ovulación de otras competidoras de su especie. Las libélulas macho sobrevuelan a las hembras y las agarran para un encuentro aéreo; el tamaño, forma y patrones de color les comunican su identidad femenina, pero con un pincel y una gota de pintura, un investigador podría confundir al pretendiente. En otros casos, los animales necesitan transmitir sus intenciones de forma más selectiva. Un mensaje estándar sería: "Hola, soy un macho. Reproduzcámonos". Pero como la competencia es feroz, deberá presentar un eslogan más efectivo; por ejemplo: "No sólo soy un macho, sino uno muy bueno". Ahora bien, ¿las hembras escogen en función de la mejor campaña publicitaria?

La importancia del marketing

Desde que Charles Darwin se hiciera la misma pregunta, los expertos en evolución han propuesto varias fórmulas para explicar el criterio de selección de pareja por parte de ellas. En algunas especies, el macho proporciona alimento, ayuda y protección, y la hembra escoge al que mejor la va a proveer, quizá de forma no muy diferente de lo que sucede en la especie humana. Pero en otros casos, él es simplemente un donante de esperma, y ahí es donde la cuestión se complica. La hembra puede elegir en función de rasgos que se correlacionen con buenos genes: el macho con el cuerpo más grande, la voz más profunda o el despliegue más espectacular. O bien decantarse por un individuo más longevo, lo que implica que ha sobrevivido más y puede aportar genes de supervivencia. O tal vez prefiera escoger al candidato de aspecto más saludable, al que baile con más frenesí o al que tenga el plumaje más perfecto. Asimismo, podría inclinarse por tipos dominantes, de esos que son capaces de proteger los territorios más extensos o mejor situados.

En todos estos casos, dicen los investigadores, la hembra confía en la señal que le envía el otro sexo, lo cual podría ser un error en según qué circunstancias. Por ejemplo, los pavos reales: si ellas eligen a los pretendientes que tienen las colas más imponentes, están empujando a la evolución a producir colas cada vez más largas. Pero en algún momento, las plumas alcanzarán tal extensión que se volverán una carga muy pesada para el macho, y lucir un plumaje ultralargo ya no significará que su dueño es un candidato sano, sino más bien un tipo hermoso pero agobiado. Es decir, estaría vendiendo una publicidad engañosa y vacía.

Con el tiempo, las féminas del reino animal aprenderían a identificar los rasgos en los que basarse para escoger novios saludables. Algunos expertos piensan que para que una determinada señal masculina constituya un mensaje fiable, debe suponer un coste para su emisor. Es lo que llaman el principio del handicap. O lo que es lo mismo, sólo los machos verdaderamente poderosos pueden permitirse el lucimiento de cornamentas pesadas, plumas alucinantes o bailes y cantos fantásticos, en suma, de exhibir despliegues caros. Los ejemplares con atributos baratos son peligrosos porque podrían aportar genes de saldo, y por eso las hembras buscan la llamada, el baile o las plumas de lujo.

Los más mentirosos de la fauna

Aun así hay sujetos que se las ingenian para hacer trampa y emitir comunicados erróneos no sólo en el amor, sino en la guerra o en la vida social. El frailecillo es una pequeña ave que anida en los acantilados, expuesta a los depredadores. Cuando un potencial enemigo se acerca, en lugar de congelarse o salir despavorida, levanta un ala lastimosamente, como si estuviera rota, y camina rápidamente, lo justo para mantenerse fuera del alcance del intruso. Una vez que lo ha guiado lejos del nido, ¡oh, sorpresa!, el supuesto herido eleva el vuelo como el Ave Fénix y regresa a su rincón familiar.

Este tipo de tretas no son exclusivas de especies con cerebros relativamente complejos como los de las aves. Las luciérnagas son protagonistas de un fascinante drama de impostura digno de las novelas de misterio. El macho emite un patrón específico de pulsos de luz con un órgano especial situado en su abdomen, luego observa si la hembra le manda la respuesta apropiada y, en caso positivo, se acerca para aparearse. Pero el Don Juan podría llevarse una desagradable sorpresa al arrimarse a esa bombilla tan seductora, porque existen hembras depredadoras de algunas especies de luciérnagas que copian las señales luminosas de otras para atacar y comerse a los novios desprevenidos. Así, aunque las luces más ostentosas proporcionan a las luciérnagas masculinas una ventaja evolutiva en lo que se refiere a la atracción de las hembras, también presentan el efecto adverso de que atraen más fácilmente a depredadores.

Cuesta imaginar que un insecto sea consciente de que está recurriendo a artimañas, pero hay ejemplos entre los simios que no dejan duda de que lo hacen con plena consciencia. En su libro La política de los chimpancés, el zoólogo y etólogo holandés Frans de Waal describe situaciones en que diversos individuos de esa especie de simios a los que estudió en el Burgers' Zoo, Arnhem (Holanda), actuaron con intención de engañar. Por ejemplo, un chimpancé llamado Yeroen comenzó a cojear visiblemente tras resultar herido en una pelea con su congénere Nikkie. Pero, tras observarle atentamente, De Waal y su equipo descubrieron que Yeroen sólo renqueaba cuando estaba dentro del campo de visión de Nikkie. En cuanto doblaba la esquina, el cojeo desaparecía como por arte de magia.
(Revista Muy Interesante, Agosto 2010


5.- TOMAR DECISIONES.

Te propongo una nueva actividad para que puedas dar tu opinión. En este caso es el famoso problema de la basa salvavidas. ¿Qué harías tú?

En tu vida diaria a menudo te habrás encontrado ante situaciones que te exigían tomar una decisión. El proceso de toma de decisiones no es sencillo. A veces nos arrepentimos de decisiones que tomamos en un momento determinado por haberlo hecho de forma precipitada o sin tener en cuneta todas las consecuencias. La situación se complica cuando tenemos que realizar la elección poniéndonos de acuerdo con varias personas. Por eso es interesante tomar conciencia de algunos aspectos que importa tener en cuenta a la hora d elegir entre varias alternativas.

Objetivo: Entrenar en la toma de decisiones colectivas
Desarrollo: La tarea consiste en decidir la solución que creas más correcta ante la situación problemática que se indica a continuación. La decisión tiene que ser compartida por todos.


Un avión que realizaba el trayecto Nueva York – París ha caído en el océano Atlántico. Hay 15 supervivientes que en este momento se encuentran en un ala del avión. Tiene una balsa salvavidas con capacidad para ocho personas. Deben ponerse de acuerdo sobre las personas que merecen salvarse. Disponen aproximadamente de veinte minutos para decidirse antes de que lo que queda del aparato se hunda arrastrándoles a todos.

Instrucciones:
Cada grupo tiene que discutir y luego decidir qué pasajeros van a entrar en la balsa. A continuación, presentará su decisión al resto de la clase comentando los criterios que haya empleado para tomar esa decisión. Los pasajeros son:

1. Vendedor. Cincuenta y seis años, cinco hijos de nueve a diecisiete años. Va a Bosnia para cooperar en el desarrollo de la zona.

2. Médico. Sesenta y tres años, tres hijos mayores de veintiún años. Se dice que ha descubierto una posible vacuna contra el sida.

3. Azafata. Veintidós años, soltera.

4. Músico. Treinta y cuatro años, negro. En viaje a Europa por una gira de conciertos.

5. Estudiante. Veintidós años, soltero. Estudia cuarto curso de medicina; piensa ejercer su profesión en el tercer mundo.

6. Jugador de baloncesto. Es un excelente jugador. Treinta años, casado. Ha fichado por la N.B.A. Hace dos años descubrió que era portador del sida.

7. Secretaria. Veintinueve años. Está embarazada de cuatro meses.

8. Agente secreto. Treinta y ocho años. Divorciado, dos hijos de 11 y 8 años. Ha memorizado información importantísima con respecto al derrocamiento de un gobierno.
9. Actor de cine. Veintiocho años, sin familia. Algunos lo consideran como uno de los mejores actores entre los de la nueva generación.
10. Sacerdote. Cuarenta y tres años. Destacado representante del movimiento en pro de los derechos humanos en Hispanoamérica. Va a recibir el premio Nobel de la Paz.

11. Profesora. Veintiséis años, soltera, con una beca para estudiar en París. Acaba de publicar un libro y se le considera una gran escritora en potencia.
12. Ama de casa. Viuda. Setenta y tres años. Viaja a Francia para cumplir la promesa hecha a su marido de que visitaría una vez más su antiguo hogar. El viaje le cuesta los ahorros de toda su vida.
13. Chico de 13 años, de familia con muy buena posición económica. Se dirige a un internado en Suiza.

14. Ex presidiario. Treinta y siete años, soltero. Acaba de salir de prisión donde cumplía sentencia por venta de droga. Busca situarse en un país extranjero para comenzar una nueva vida.
15. Ama de casa. Cuarenta años, dos hijos de 12 y 10 años de edad. El marido está en paro y viven del subsidio del desempleo

Inteligencia, sentimientos y emociones. Las relaciones interpersonales. Rechazo de la violencia como solución a los conflictos interpersonales.

1.- Vídeos sobre inteligencia, sentimientos y emociones. Las relaciones interpersonales. Rechazo de la violencia como solución a los conflictos interpersonales
1.1.-Empatía - Comprender mejor a los demás
1.2.-Cortometraje: Expres Sobre una hija drogadicta.
1.3.- Instinto asesino Redes. Los orígenes y la composición del impulso homicida del ser humano.
2.- Cine sobre inteligencia, sentimientos y emociones. Las relaciones interpersonales. Rechazo de la violencia como solución a los conflictos interpersonales
2.1.- Cine: La ley del silencio (1954) de Elia Kazan. Un ex-boxeador a sueldo que trabaja para un mafioso que controla los muelles, es testigo y autor indirecto de sus fechorías. Cuando se enamora se arrepiente de sus malas acciones.
2.2.- Tipos de violencia.
2.2.1.-"Gandhi" (Fragmento Intento de entrada en la mina de sal de los seguidores de Gandhi) NO VIOLENCIA ACTIVA Película en versión original
2.2.2.- "La ley del silencio" (Pelea de Marlon Brando contra el matón del mafioso) LEGÍTIMA DEFENSA
2.2.3.-La naranja mecánica” (Stanley Kubrick, 1991) Escena del vagabundo Imágenes reales de un informativoVIOLENCIA GRATUITA
3.- Principios de Propaganda.
3.1.- Noticia: «Pegué a mi padre, no aguantaba órdenes» ABC, 27/9/2009.

SEGUNDO TEXTO LEA Y CONTESTE: A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS QUE SE FORMULAN

2º TEXTO. LEE Y CONTESTA
Los genes determinan hasta el 60% de la personalidad humana
«El profesor Nathan Gillespie, del Instituto de Investigaciones Médicas de
Queensland (Australia), sostuvo ayer, en la clausura del VIII Encuentro Internacional sobre el Proyecto GenomaHumano, que hasta un 60%de las características de la personalidad vienen determinadas por la herencia genética de cada individuo.
El resto de condicionantes, a juicio de este científico, se determinan por el entorno, que diferencia entre el entorno compartido, todo lo que el individuo tiene en común con sus padres, y el no compartido, lo que le ocurre a cada individuo a lo largo de la vida, como las enfermedades y relaciones sociales, siendo este último el único realmente determinante.
El doctor Gillespie, que ayer pronunció la conferencia “La genética de la personalidad”, constató que “la herencia genética explica hechos como el de que dos hermanos, sobre todo en el caso de gemelos, padezcan psicopatías, como la depresión o tengan similares coeficientes intelectuales”.
En cambio, no hay evidencias, según indicó Gillespie, de la influencia del entorno compartido en la personalidad.
“No obstante—dijo—, ello no significa que los hijos tengan que ser siempre un calco exacto de sus padres, pues las parejas se forman entre individuos de distintos orígenes familiares, lo que alimenta la diversidad genética”.
En su intervención, Gillespie deshizo el mito generalizado de que “los polos opuestos se atraen”. En su opinión, “no es cierto que las personas busquen como pareja a individuos con personalidad similar ni que les atraigan las personalidades opuestas, por la sencilla razón de que no es la personalidad, sino la actitud social lo que provoca la atracción”.
“Los individuos tienden a sentirse atraídos por personas con gustos, actitudes, opiniones políticas o religiosas y conducta social similar”, precisó el investigador australiano.
Igualmente se defendió la teoría de que la mala suerte o ciertas actitudes pesimistas u optimistas está ligada a los genes, tal como lo aseguró el doctor irlandés Peter McGuffin, del Instituto de Psiquiatría del Reino Unido. Santiago Grisolía recordó en este congreso que hay una evidencia clara de que determinadas conductas adictivas como el tabaquismo, el alcoholismo, la violencia y las enfermedades mentales como la depresión tienen una base genética y pueden ser hereditarias, aunque su desarrollo depende del medio ambiente».
EFE-El Mundo. Valencia, 27/10/2001.

1.- Según el profesor Gillespie, además de la genética, ¿qué más determina la personalidad de un individuo? ¿Entre qué dos tipos de entornos distingue el profesor Gillespie?
2.- ¿De acuerdo con este artículo, qué es lo determinante en un individuo a la hora de buscar pareja?
3.- ¿De qué depende, según Santiago Grisolía, el desarrollo de algunas conductas adictivas como el alcoholismo, el tabaquismo, la drogadicción, etc.?
4.- A pesar de que el artículo titula que el 60% de la personalidad viene determinada por la herencia genética, ¿qué crees que puedes hacer para mejorar tu personalidad?

LA FELICIDAD SEGÚN JORGE BUCAY

Nos encontramos ante un de uno de los más célebres libros de Jorge Bucay, se llama CUENTOS PARA PENSAR, dentro de este libro sensacional no encontramos este fragmento titulado EL BUSCADOR,Esta historia nos hace ver lo importante que es disfrutar de las pequeñas cosas que nos ofrece la vida


Si quieres profundizar, entra en su página, dentro de esta clikea "Cuentos de hoy" y Jorge te seleccionará el cuento que más se adecue a tu estado de ánimo.



CHIC@S AQUÍ ESTÁ EL TEXTO, FELIZ FINDE

Voluntad y buenos propósitos
«La voluntad es más importante que la inteligencia. La vida, con todos sus exámenes, va dando cuenta de si hemos sabido educarla para sacar de nosotros lo mejor que llevamos dentro; la voluntad es, en definitiva, una facultad psicológica que nos mueve a hacer algo. En un lenguaje más operativo diríamos que es una disposición interior para llevar algo a cabo, anticipando las posibles consecuencias, algo más que recurrente siempre en los primeros días de un nuevo año. La voluntad es, junto a la razón, la facultad más propia del ser humano. Cada individuo es una promesa. Para un niño, un adolescente o un joven, educar la voluntad significa de entrada la negación del instante inmediato y el esfuerzo por no satisfacer lo que está ahí, sino apuntar hacia el futuro. Lo inmediato es superado y rebasado por lo mediato, por lo lejano. El ser humano está siempre en marcha, persiguiendo realizarse a sí mismo. Hay una distinción que se encuentra en el pensamiento clásico, entre desear y querer. Desear significa pretender algo, pero desde el punto de vista afectivo, sentimental: es como una ráfaga que se enciende en nuestros escenarios mentales y que pasa casi sin dejar rastro. Desearía ser más estudioso, más ordenado, aprovechar mejor el tiempo, mejorar mi carácter…; pero en muchas ocasiones se trata solo de pensamientos pasajeros, que no se traducen en nada. Querer supone buscar algo y poner toda la voluntad en ese empeño; es determinación, empeño, esfuerzo concreto que no se dispersa.
De ahí que se pueda concluir que desea la persona poco madura y quiere la que está más hecha y tiene más educada la voluntad. La alquimia de los Deseos nos hace perder de vista el horizonte y apuntamos a demasiadas metas de forma transitoria, sin concretar.
Voluntad es determinación, firmeza en los propósitos, solidez en las metas, sin que cunda el desánimo ante las dificultades, sabiendo que todo lo grande es hijo de la renuncia. El que tiene voluntad es más libre y lleva su vida hacia donde quiere.
Su aspiración final es la independencia y la consecución de los objetivos concretos que se ha propuesto. El hombre es perfectible y defectible; puede ir hacia lo mejor de sí mismo y también abandonarse y dar una versión pobre, desinflada, sin aspiraciones, tirando de su existencia como se arrastra un peso muerto.
Hay tres etapas importantes a la hora de poner la voluntad por delante en algo que queramos hacer: primera, saber qué objetivo pretendemos y cuáles son los medios con los que contamos para lograrlo; segunda, lograr la determinación rotunda de que esa pretensión no es algo fugaz, sin consistencia (un hombre capaz de obrar así es como una fortaleza amurallada), perseverando en el esfuerzo, sorteando el cansancio y los avatares de tantas circunstancias como antes o después sobrevendrán; y tercera, la puesta a punto. Solo la voluntad nos determina. Todo progreso personal tiene que contar con este esfuerzo de aprendizaje que la voluntad propone.
El hombre con voluntad llega en la vida más lejos que el inteligente. Y para mí esto es así porque lleva por delante cuatro herramientas claves: orden, constancia, motivación y la ilusión de llegar algún día a esas metas, alcanzando su cima, cueste lo que cueste. De este modo, la voluntad se convierte en una segunda naturaleza, en un ingrediente recio y compacto que se adhiere a la conducta y obra casi espontáneamente, merced a ese aprendizaje».
Enrique Rojas, Tribuna El Mundo. Madrid, 02/01/2008



PREGUNTAS A SOBRE EL TEXTO



1.- ¿Qué significa para el autor educar la voluntad en un niño, un adolescente o un joven?
2.- ¿En qué se diferencian, según el texto, desear y querer? Ilustra con ejemplos de tu propia experiencia esta distinción.
3.- ¿Qué tres etapas atravesamos para imponernos la voluntad de querer hacer algo?
4.- ¿Por qué dice el autor que un hombre con voluntad puede llegar en la vida más lejos que uno inteligente?